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大大消除，再也没有古代俄罗斯那种睥睨天下，可以任意废黜国君的权力。卡罗斯教皇听了外甥女的汇报，虽然震怒，但也不能有太大的动作。

    结果是，巴婷修道院的假修女们全部被驱逐，沙皇亚历山大一世被迫结束了自己的纵.欲生涯，向皇后道歉，保证今后安心国事，不再荒唐，但巴婷修道院却被留了下来，由教皇亲自任命修道院院长，里面的修女也是经过千挑万选，不但要求相貌端庄美丽，而且保证有虔诚的宗教信仰。

    巴婷修道院在教皇的整顿下，由一个供沙皇纵.欲的色.情场所变成宗教气氛浓厚的修道场所，逐渐成为各地修女们向往的圣地。

    但在1847年，也就是沙皇亚历山二世继位那一年，发生了一件事，令得巴婷修道院的宗教声誉大受打击，好不容易创建出来的宗教圣地，在人们的心目中形象大打折扣。

    这件事其实起源于一个文艺事件，俄罗斯著名作家、诗人莱蒙托夫在他的长诗中，描述了自己童年时在巴婷修道院里的经历，说自己被一名美丽的修女温柔地亵渎了，失去了童.男之身。这段诗歌在莱蒙托夫的笔调下本来属于一段幸福快乐的童年经历，然而却引发了宗教风暴。教皇立刻下令严查，终于查出当年猥.亵莱蒙托夫的修女便是修道院长曼莎丽，那是一名闻名全国的女经师，精通几十名语言，尤其精通古希伯来语和拉丁语，能够读懂古圣经原文。那些年俄罗斯各地的神父、教徒、修女甚至国外的基督信仰者，都不远万里来到巴婷修道院，听曼莎丽讲经。

    然而猥.亵男童事件被披露之后，一向被人尊崇的曼莎丽修女却被送上宗教法庭，接受最