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    信科学。”

    康熙听了这话却舒服得很，这些年越来越多的洋教士、和尚、道士都来传教，他本身也不信这些，对这些神鬼之道的说辞，很不耐烦。康熙尤其讨厌和尚，因为顺治就是被和尚拐跑的。

    汤若望被噎得说不出话，讪讪的说：“我也相信科学，可科学与我主并不冲突。”

    陈近南道：“哥白尼的日心说，你怎么看？”

    汤若望崇敬道：“那是一部伟作，没想到沈先生也知道。”

    陈近南问道：“但他的日心说与教会的地心说向违背，也否认了九重天的说法。”

    汤若望向陈近南眨了眨眼睛道：“教会并不等同于神，不要被外表所欺骗，要相信神的旨意，神是无所

    不知的。”

    “呵呵”陈近南笑了，觉得这个老头倒也有趣，不那么古板，虽然他还是不相信神。

    康熙却问道：“日心说？”

    陈近南道：“黄公子应该知道地心说吧？”

    康熙点头道：“听说过。”他想起书房里的浑天仪。其实古代的天圆地方学说倒是跟地心说颇为相似，圆象征着变化，方象征着稳定，这是一种抽象的概念，到不是一定说地就是方形，天是圆形，天圆地方意思就是大地是稳固的，不动的，而太阳、月亮、云朵等天象是变化的，会移动的。

    陈近南道：“哥白尼提出了一种新的学说，认为太阳才是中心，我们所在的地球是围着太阳转。”

    康熙挑了挑眉道：“荒唐，如果地在动那为何我们没有感觉。”

    “因为我们和地球一起在动，我们对于地球来言，是相对静止的，可对于太阳来说，是相对移动