7、不是约会 (第2/4页)

铭身后，专注的盯着前方——不知道是在看画，还是在看吴老师。

    当看到一处村落的照片时，吴培铭忍不住“啊”了一声，凑上前弯着腰仔仔细细的看起了照片下的小字说明。

    “吴老师，这照片有什么特殊的吗？”于嘉上问。

    看完说明的吴培铭直起身来，有些不胜唏嘘的样子：“这个村子，我当年……野外科考，在那儿住过一段时间。那个时候，村子里根本没什么年轻人。只有一些干不动农活的老人，和一群群父母不在身边的孩子。这些孩子……”吴培铭摇了摇头，说不下去了。

    那是个颇有些年头的古村落，靠近边境，时不时会有偷渡的、贩毒的在那儿落脚。村子里但凡能使得出力气，想要好好生活的年轻人，都去打工了，剩下的老弱病残，就在毫无希望的留守中，混过一天又一天。

    他从那个村子回来以后，立马就通过某十字会，定期向当地捐款。尽管可能没什么用，但吴培铭也不知道自己还能做点儿什么。

    而这张照片，拍的正是这个村子，时间是一个月前。

    要不是那棵形状太独特的榕树，吴培铭差点都没认出来——照片上，是崭新的高脚屋，拥挤的人群，顶着蓝布包头贩卖银饰的大妈，看上去，活脱脱一个人造古镇。

    照片下的说明写着，5年前，村里开始有组织的建立工艺品作坊，再通过网络贩卖出去，接着，开发了民俗景区，招待各地游客，等等。

    看着吴培铭感慨的表情，于嘉上突然发问：“吴老师，您作为研究民俗文化的学者，会不会觉得，这种开发方式，让这些村子失去了本身的韵味和传统，变成了千篇一律的