第157章 (第2/3页)


    僧人到底是真正有慈悲心的僧人，依然不肯放弃：“可是……”

    方丈同样没有放弃的意思：“寺庙不便，就让香客出资建育婴堂，还让比丘尼去收养吧。这种风气不会因为天幕的小说立刻消失，只能尽可能救下一些不该死的无辜女婴。”

    “是。”僧人开心地答应了，并且积极地准备起来。

    个人的力量虽然有限，但是能救一个是一个。只要能教授女婴一些生存技能，半大的孩子就可以养活自己，以后立足于世间，没准比一直被家庭拖累打压的女孩过得还好点。

    .

    苏轼在黄州，与友人王天麟一起聚会聊天。

    听到这里，王天麟突然说道：“黄州本地也有这样的恶习。一般人因为家庭原因，只愿意养两男一女，只要再多生就会溺死。”

    苏轼有些惊讶：“法律不是明令禁止溺婴吗？”

    看到对方的沉默，苏轼懂了，他问道，“溺死小的还是？”

    王天麟苦笑：“说是养不起会溺死后面的，实际上只会溺死女婴。家里再穷，生了男婴也还是会养起来。”

    苏轼看着面前的小食，有些食之无味了。

    他沉默许久，放下筷子：“我要向本地富商筹集资金，建立育儿会。分人管钱，有人管帐，好好把女婴养大成人，再传授技术，以后让她们可以自立。”

    话虽如此，苏轼依然心情沉重。

    因为大宋并非没有育婴堂。

    育婴堂、养济院、保育堂等等慈善机构应有尽有，还有义仓、义田，都是用来救济他人的。

    慈善机构收养孤幼弃婴，赡养孤老、残疾人、养济贫困寡妇、贞烈妇女，义仓义田是向贫苦病人施医施药，给贫困人家捐助粮食米布。这些机构有的是富户捐助，有的