三二一 仙神有别 (第1/6页)

    隆昌世子梳理了此界大道之后，发觉没有那么容易移风易俗，不可骤然全变，不然此界生灵，必然会因为某些原因，迎来大灭绝，百不存一。

    九洲不可能移民过来做劳动力，只能从本土教化筛选。

    但借着日月之光偏转，隆昌世子还是将此界“大地祖脉”纳入了自家隆昌神山之下。

    自此，此界诸山，隆昌独尊。

    灵王在虚空之中，见此中千世界告捷，可正式作为第二中转之后，便已经作下布置，全力支援其他两个方位的中千世界，彻底实施围三阙一战略。

    而常明子舍去太华仙籍，在九洲南灵洲太华仙门之中，七位或老或少，或男或女，各自面色圆满，脑后皆生光相，似神非神，似仙非仙的存在，皆有感应。

    见气运莲池一朵枯萎，其中须发皆白，垂垂老态，着青衣者，开口道：“常明弃我仙籍道法，无疑是欺师灭祖，然其心性，并非不定，须是有原由。”

    此为太华三代天仙祖师，是为祁奚真人，于三代天帝末时得道。

    一代祖师在留下道统后便游离他界去了。

    如此太华自小门小派发展到第二代天仙祖师之时，又不知道多少年。

    二代祖师追随三代天帝，后天庭解体，其独自往混沌虚空流浪而去。

    只留其一人支撑太华。

    后一一扶持，才有此七真景象，在南灵一洲，号第一仙门。请下载小说app爱读app阅读最新内容

    “魂灯未灭，转入神道，虽去仙籍，但本门向来仙神双修，况且此界神道得大运，仙道降流末，我等天仙尚不得逍遥，被卡住咽喉，乃至于最后一步天仙道果，反而需神道颁布业位，才入此籍。