【皇朝的另一本秘史】第十四章：集美达人 (第2/7页)

中最厉害的命格有三种：四个地支一样的叫芝兰并秀、四个天干一

    样叫的天元一气，四个地支一样，四个天干一样叫做天元地元一气。

    之所以对八字了解不浅和王嗣璁前世今生经历分不开的，世人总是认为越穷

    的人越容易迷信，因为摆脱不了愚昧。其实这句话只说对了一半，身居高位之人

    更容易迷信，对于玄学有着更加强烈的敬畏之心，因为每个人的发家轨迹只有自

    己最清楚，这其中有多少是真的是自己的能力作为，有多少是自己的运气所致，

    自己心里都有本明帐，他们大部分人很感谢命运的垂青，比他们努力的人有之，

    比他们聪明的人有之，比他们富有的人有之，比他们出身不凡的人有之，为什么

    最后就只有自己胜出了呢？

    港岛大亨特别迷信风水就是这个原因，至于王嗣璁本人，他在没有魂穿前也

    是多次回顾过自己的前二十年，之所以能屡屡逃出生天，只能归咎于天意！

    封建时代的人更加迷信，王嗣璁就在他的便宜母亲身上领教了一番，郜慧彤

    对于自己的生辰八字非常的得意，她生于夏纪五百八十三年七月二十八日的下午

    十六点，换算成干支就是丙申年丙申月丙申日丙申时，典型的天元地元一气，她

    就说自己是因为八字够硬才没有被天花感染，最后成了王家二公子的妾室。

    芝兰并秀八字要是放在修真文中可是了不得的命格，干支中奇数为阳，偶数

    为阴，根据干支奇数配奇数，偶数配偶数的原则，身负芝兰并秀八字之人要么是

    阳年阳月阳日阳时出生，要么就是阴年阴月阴日阴时出生，天元一气更在其上，

    天元地元一气则是王炸，五百年间才会出现四十二次。

    丁南春是王大铖唯一一个姓氏为二个笔划的收藏，三个笔划的藏品有仇金奴、

    毛东珠、尤春芳、卫朝云，四女的生辰八字分别是己丑年乙丑月丁丑日辛丑时、

    己卯年丁卯月丁卯日癸卯时、乙酉年乙酉月丁酉日己酉时、癸未年己未月癸未日

    己未时。

    王嗣璁踱步到了雕刻着两头牛图案的门前，藉着羊角灯射出的光芒，就将文

    字密码锁的八个转子按照从右向左的顺序转到了己丑乙丑丁丑辛丑，人的手很灵

    敏的，可以感知的最小尺度是13纳米，发现锁舌有滑动的迹象，就一拽端板，居

    然真的将锁打开了。

    迫不及待地推开牛门进入后王嗣璁发现门后的空间并不大，在昏黄色灯笼光

    的映照下，一副挂在墙壁上直冲着房门的画卷最先映入了王嗣璁的眼眸中，这是

    一副等人大小的全身肖像画，画中主角是一名身披宫装的华美女子。

    重意不重形只是封建时代绘画的一个流派，不代表全部，最早的画家都是靠

    「画得像」吃饭的，甚至于写真二字都是源自辽代的耶律褭履，他的画工有多牛

    逼呢？就因为画的辽圣宗画像跟真人一样，辽圣宗就赦免了耶律褭履的死罪改为

    流放，不久就被召回来，继续当官儿，还升了级。耶律褭履也曾给宋英宗赵曙画

    过肖像画，当时他以使节的身份出使宋朝，在国宴上仅看了一眼宋英宗，等到要

    离开北宋国境，他拿出赵曙画像给负责在宋辽边境为辽使节团送行的伴行宋朝官

    员及边防官员看时，熟悉皇帝真容的北宋官员们都「骇其神妙」。

    此方炎黄世界的绘画就非常看重画得像这一点，经过三千多年的疯狂内卷，

    尤其是郑朝中期著名画家曾鲲的总结出来的技巧，哪怕没有透视技巧这种绘画的

    核心技巧，总体上也能将一个人画得九成五像，这种画法叫做墨骨法，正是这种

    绘画技巧的存在让王嗣璁接下来的几年时间不至于那么寂寞与无聊。

    《郑书》的文苑部分有对曾鲲的详细记载，曾鲲本人虽是进士出身但对于官

    场之中的务虚的风气非常厌恶，不愿同流合污，索性辞官将心灵寄托于丹青之中，

    曾鲲的画务实不务虚，最大特点就是像，尤其是人物画，他强调观察体会，抓住

    最动人处，精心描绘，尤注重点睛，形象逼真，栩栩如生，有「如镜取影，俨然

    如生」之誉，从学者甚众，又因为曾鲲的表字是又鹏，所以这个画派就被世人称

    之为「又鹏派」，出自又鹏派圣手的人物画其逼真程度能和照片一较高下。

    又鹏画派历经千年不衰，最重要的背后推手是历届朝廷，尤其是刑部与吏部：

    刑部所发放的天下