神诡大明 第442节 (第4/7页)

归于一念，万象就这样在这座事象之中无尽沦坏，却又不能生死。

    “是巨大的妄境！”

    十二玉清的声音带有惊诧，连他也诧异起来：“元始所化的旧光阴之中，怎么会有妄境的法！”

    大日如来也已经脱口而出，看着那侵染因果洪流的巨大劫难，要把因果都糅成一块，反复沦坏：

    “无始旷劫！”

    第五百二十二章 因与果

    “这是来自三大劫之前的劫难，将世间的事象都沦坏受苦，无始无终。”

    “大日如来，我用这无始旷劫送你入灭，将你毁在这沦坏之苦的妄境之中永不拔离。”

    秽迹金刚将这些扭曲的事象，沦坏的诸象，尽数投在因果洪流之中，使得这片超出光阴又无物不映的清净之地开始变得浑浊污秽。

    大日如来双手合十，看破了此次劫难的根源：

    “世间找不到在佛法之中证见因果洪流，于是可与佛祖平齐的人，故而秽迹本来要杀的人，其实是佛祖。”

    只是如今佛祖在缘起处，那比起因果洪流还要莫名，连证去的方法都不为世人所晓，而自己，与秽迹金刚，则有一因之难的牵扯。

    因为这一因之难，自己使秽迹终不能证本初。

    但也因为这一因之难，秽迹金刚得到了前所未有的东西。

    当初，北极真人掌握金刚印，一旦北极真人证得佛法，则本初之位立时显化，因为对方是显化于世的玉清修士，金刚是借助对方身上的元始之性方得以照见本初。

    持金刚印者为其迹身。

    北极证悟什么佛法，金刚便得到什么佛法，北极知晓什么佛理，金刚便明悟什么佛理，这一切都是为了借元始照本初。

    但北极