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参考着历代学者对这两本书的解读，认真研究起来。

    讲得是“中和之道”，倒不难理解。只是这，张睿总觉得历代学者把其解读的太过，搞得有些玄乎了，毕竟圣人也是人不是吗？在确定自己得出的结论，是目前为止自己所能想出的最好的后，张睿带着对全本的期待，从兰院出发。

    比对着手中的路线图，张睿在城中一个不甚起眼的小巷，寻到了谢朗琰的未名居。他轻扣门扉，不会儿便有小童来开门，模样十分谦恭。许是谢朗琰交代过，小童什么都没问，便把他迎了进去。若说墨阁幽静，那未名居就是清幽至极。院落里植满绿竹，只在竹林中辟出一条小径，通向居所。穿过竹林，映入眼帘的是一处上了年头的居所，谢朗琰正站在廊下，望着竹海，眼神空茫。

    张睿几步走到谢朗琰跟前，道了声“学生，见过老师”。因这声呼唤，谢朗琰身体几不可见地晃了晃，慢慢收回落在竹海的目光，眼睛渐渐聚焦，嘴角漾起一个温和的弧度，“书读得怎样了？”

    “差不多，不然学生可不敢来见老师”

    “哦，那说来听听”

    “不偏之谓中，不倚之谓庸。中庸之道重在‘度’，即遇事量力而行。”听到这谢朗琰微微点了点头，嘴角的弧度更是又深了些。

    “只是这”说着张睿微微低下头，作思考状，“学生总觉得后人把它解读的太过了。大学不就是大人的学问嘛。中的乾卦卦辞有言‘大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。’那我从来没有把天当作地，也没有把地当作天，我哪样不是‘与天地合其德