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分卷阅读3 (第2/4页)
只见子干那雍容华贵的母亲恶意地笑了笑,才说道:“是……人rou哟!” 子干当即整个人都被吓木了。 卧槽,这一定不是真的对不对?! 娘亲你可真调皮! 等到子干再一次木愣愣地抬头看她,恶趣味的娘亲大人才对他仔细解释了一下。 司马迁的中,对九鼎的描述是这样的“禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝亨鬺【shang一声】上帝鬼神”,而在商朝时期,流传的话跟这个也差不多吧。 只不过商朝的祖先特别实心眼儿地真的拿鼎来煮rou祭祀鬼神了而已【泥垢!】。 反正鼎原本也有当锅煮的用处嘛!【←_←想的这么开真的好吗?】 在早期,商朝贵族还真的拿鼎烹煮过人rou,所以说里面,伯邑考被做成rou饼还真不是空xue来风。 子干:……呵呵。 而这些人rou的来源,是那些外族的俘虏,商朝人是不会强制自己本国人贡献奴隶祭祀的。 甚至那些外族俘虏,都是没有成为奴隶就死去了的,能成为劳动力的奴隶,已经被收归为大商的财产了,随便拿来祭祀就是浪费大商自己的劳动力。 到了商朝后期,也就是武乙这个时候,神权的观念弱化到了一个新的地步,现任商王武乙就是不敬天神的一个杰出代表。 虽然也有很多的对外战争,但是那些俘虏一般都是现场处理了的,没死的就各自分配一下领回去当奴隶干活,哪里还会好吃好喝带回商都,就为了祭祀呀! 更何况,那些人rou的来源,商朝贵族们也不喜欢呀! 于是,到了现在,虽然用鼎煮rou的习惯还保留着,但是里面
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