第四百五十三章 僧俗论道 (第3/4页)

生全普渡了，未免有点可笑，先普渡和尚才是正理。

    大道理懒得扯，况且以李素这种半桶水的文墨。多半也辩不过和尚，今日进营帐没别的目的，主要是来跟和尚聊天的，努力达到权贵和尚一家亲的境界才是和谐美好的境界。

    “念经为何不敲木鱼呢？”李素忽然问道。刚才进营帐时便觉得玄奘念经很好听，有种令人涤思静心的魔力，只不过。似乎少了点什么节奏，仔细寻思很久，才发现少了木鱼声。

    “木鱼？”玄奘愣了一下，随即眉头渐渐皱起。

    “对啊，木鱼，敲啊敲的那种。”李素很不解，眼前这位也是大唐高僧了，为何一点都不专业？

    玄奘皱眉想了许久，展颜笑道：“县子所说的‘木鱼’，原名应叫‘木扑’，确是念经时所用，不过……它是道家所用的器具。”

    李素大吃一惊，这句话完全颠覆了他的认知：“木鱼怎么会是道家用的？不都是和尚敲的吗？”

    玄奘笑道：“出家人不打诳语，确是道家所用，原本是一个木头做的方块，后来因谓之‘鱼’者昼夜不阖眼，便在木扑上雕以鱼状，以警醒出家人昼夜不忘修行之意，直到晋代时，才渐被寺庙僧人所用，不过也不是拿来念经的，而是寺庙召集僧人用膳的，晋代有一位名叫‘法显’的高僧，写了一本《佛国记》，里面有一句‘三千僧共犍槌食’，意思是说僧人听到犍槌声后开始用饭食，其中‘犍槌’二字，便是木鱼的意思……”

    李素睁大了眼，木鱼啊，多么高大上的东西，原来却是和尚们的饭点敲