调教大宋_番外:愚人,还是圣人(二程篇:二)(收费别点) 首页

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   番外:愚人,还是圣人(二程篇:二)(收费别点) (第2/7页)

够神的!

    能在观澜书院里吃得开,有簇拥,只此两点,就说明不是一般人。

    “而且....”

    猴七爷又卖起了关子。

    “诸位可知,当世大儒张子厚?”

    “可知已故名仕周茂叔?”

    “知道啊!”

    “知道就好!”猴七大喝。

    “张子厚之心学就是受二程所染,承袭二程当年之学说立道。”

    “世人皆知濂溪先生之易理,无出其右,却鲜有人知,老先生对二程所传之周易推崇有佳,时常追忆赞许。”

    “......”

    台底下的人都听懵了:

    张载,张子厚?

    承袭了二程学说?

    周敦颐,周茂叔,也是信二程??

    这......有点过了吧?

    要知道,大宋学术昌明,百家齐放,释、儒、道各显其能,争芳斗艳。

    这其中,儒道自然是更重要,当然也是学派最多的一门。

    以苏轼、苏辙为首的川蜀仕人立说蜀派;河洛仕子宣扬洛学,还有官学、民学等等,不胜枚举。

    但是,在众多学说之中,毫无争议的属两家学派势头最大,甚至有分庭抗礼之势。

    那就是张子厚的心学,还有根据濂溪先生生前著说,由后人推崇而出的一门学问,有人称之为理学。

    让猴七爷这么一“吹”,合着当世两大学问都和二程有关?那这两个人还不上天了不成!?

    .....

    呵呵,说句公道话,猴七爷还真是吹的有点过火儿了。

    周敦颐已入黄土,只能任凭猴七在那儿编排。

    可是,秦家瓦子的一处角落里,一位头发花白的老者听得鼻子都气歪了。

    “岂有此理!岂
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