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然道："贫僧行痴。请问施主有何指教？"

    平湖注视着顺治，这个伤心欲绝、万念俱灰的男人，还是当年那个意气风发的皇帝哥哥吗？他的脸上明明白白写着"伤心"二字，已经完全将功名**置之度外，虽然还没有正式受戒，却早已当自己身在佛门了。她知道，不论同他说什么，他也不会听得进去的。惟一的方法，只有以毒攻毒。

    她深吸一口气，轻声问道："皇上自名"行痴"，请问何者为"痴"？"

    果然顺治闻言一愣，抬起眼来。这句机锋，原是佛法教义，向与诸法师时常讲论的，遂随口回答："不知无常无我之理谓之痴。"

    平湖又问："再问皇上，何为"无常"，何为"无我"？"

    顺治道："刹那生灭，因果相续，谓之"无常"；六根清净，四大皆空，谓之"无我"。诸行无常，诸法无我，是谓"法印"。"

    平湖又问："皇上自谓皇上，遂有"玉玺"；皇上自谓和尚，可得"印玺"？"

    顺治张了张口，忽然结舌。所谓"印玺"，指的是佛教之真正教义，为学佛人一生追求。他参了这许多年佛法，遍访名僧大师，昼夜讲习拂法，自以为即使未得三味，已相去不远，岂料竟被平湖三两句话打败，不禁茫然若失，垂首道："吾自问见识疏浅，不能看破，故名"行痴"。"

    然而平湖仍不放过，又接连问道："再问皇上，何为"三毒"？何为"六根"？"

    顺治道："贪、嗔、痴，谓之"三毒"；加上慢、疑、恶见，谓之"六根"。"

    平湖又道："然则，皇上因董妃之死恋恋难舍，是谓"贪欲"