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切都是逾制的——按照旧例，只有皇帝及太后之丧，才会以蓝笔批本，并以二十七日为限；其余即便皇后之丧亦无此制，而董鄂不过是皇贵妃罢了，其礼制却远逾皇后丧仪，奏本用蓝笔批复长达四个多月。这还不算，顺治又为了不能在董鄂生前将其立为皇后而抱憾，遂于三日后追封董鄂妃为皇后，二十六日行追封礼，又命众臣拟定谥号，从四个字加至十四个字，最终选定"孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后"。

    九月十日，董鄂遗体于景山寿椿殿焚化，顺治又亲制，文中直以"后"来称呼董鄂妃，尽述其生平行止，充满溢美之辞。诵读已过，遂由群僧执烛念诵："出门须仔细，不比在家时，火里翻身转，诸佛不能知。"其后，棺椁与宫殿连同其中珍贵陈设俱被焚毁，火光冲天，从黄昏一直烧至天明。

    凡此种种，太后大玉儿听而不闻，视而不见。她知道，顺治是在借着逾制来宣泄对自己的不满，甚至是一种挑战。但她不想正面与儿子为敌，四阿哥死了，董鄂妃死了，她要做的事已经成功，又何必再火上烧油呢？不论顺治任性地给予他们什么样的死后殊荣，称四阿哥为"朕之第一子"也好，封为荣亲王也好，或是追封董鄂妃为皇后也好，遍请全国僧道为其超度、甚至焚烧了两座华美的宫殿殉葬也好，死亡，始终是惟一不能改变的事实。而死人，是不能再继续作乱，与活人对着干的，凭她生前怎么样地妖媚惑主，化蝶之后，再如何干政？

    大玉儿特地向洪承畴要了顺治亲制的来看，看到"后妮静循礼，事皇太后，奉养甚至，左右趋走，皇太后安之"一句，不禁冷笑数声，