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派遣来朝贺，日本国幕府将军派遣的使者，遵循其主的想法，打着“源道义”的名头请受封日本国王，只不过被祁元询摆了一道，让其权知日本国事。

    日本国内对勘合贸易的钱财流通自然很眼热，然而源道义——也就是足利义满——这位将军想要以上国册封的名头更深程度地插手日本皇权，甚至于取皇室而代之的想法，却一直很难实现。

    挟天子以令诸侯这一招，中原大地上千年前就有人玩过了，日本国皇室再怎么“万世一系”，在延续过程中再怎么沦为傀儡，在名义上到底还是地位最为尊崇的。

    对于足利氏的将军来说，能够有更进一步的可能，未必不能尝试一番。

    更何况，日本国在南北分裂之后才短暂地恢复了统一，然而不管是其国皇室还是幕府，在实际上对于地方的控制仍是相当薄弱，这就是分封制的缺陷所在。

    当幕府将军有像前代镰仓幕府一般被取代的可能的时候，取代皇室成为“万世一系”的继承人，便大有可为了。

    这位将军玩了好几手让祁元询叹为观止的saocao作，其中包括将自己的子嗣分别“过继”给南北两朝的正统国王为子嗣，同时又为自家子女和皇室子女主婚。

    日本国的王室号称“万世一系”，其国的诸多贵族，有许多便是皇室臣籍下降后分流发展出来的后裔。

    足利氏便源自于清和源氏，可以追溯至日本国的清和天皇，即便无论按照哪个国家的传统，这样的偏远分支想要取代主支嫡系号令所有的支脉，都像是天方夜谭一般荒诞，但若是真的事有可为，指不定也会成为昭告天下之时，合适的理由。

    乾圣四年的时