第14章 一时演得六正意 (第2/4页)

之后，乃生机盎然之景，又在惊蛰之前，不同雷火之酷烈，愈显温润柔和。

    古籍有云：正月中，天一生水，春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水。且东风既解冻，则散而为雨矣。

    故而这一道剑意，承接前者生机之发端，调和后者杀意之躁动，相济阴阳于一处，暂得和谐。

    况且，自古以来，正邪两道诸经典阐述修行之妙，论及法力之纯，常以“水”、“浆”、“液”代指，以彰显其性质，得此剑意，更能定鼎气海丹田。

    先前时一道惊蛰剑意生于熊熊怒火之中，但那是用于杀伐的剑意，唯有立春、雨水二剑意，最贵于养身。

    况且《春时剑》中诸剑意之间，并非没有联系。

    惊蛰未到雷先鸣，大雨狂风似蛟龙！

    河源坊市里，楚维阳挥出那一剑的时候，已然从沉浸在剑意的心神之中，见证过了这样的场景。

    是春来染绿，是风雨如油。

    而与此同时，似乎是因为方才楚维阳提防的太过于明显，此时的马管事不再藏拙。

    他的声音继续传递到楚维阳的耳边。

    “乾元宗中所记载过的，古往今来诸修士从《春时剑》中悟出的剑意多如河沙之数！但他们通过正统的玄门观想之法，入定坐忘而得剑意！这个过程中，自己心神对于剑法的理解，起到了决定性的作用。”

    “故而有人坐忘而得的剑意孱弱而虚浮，有人的剑意高远而缥缈！”

    “至于盛于杀伐者，盛于养身者，盛于隐逸者，更是数不胜数！”

    “故辟鸿蒙太一，而得三千