第三卷第一百六十八章化凡 (第3/5页)

上的一些记载，答道：“这个问题，或许和‘化凡’有关。”

    化凡？

    又一个未曾听过名词，让诸宗师不知所以。

    只有张三，他不动声色，心底却起骇浪。

    “这年头，我都已经愿意装死了，你干嘛还不走呢，还想杀小孩子。哎，不知道我在化凡吗？”

    当年那个仙人说的，不正是百方候口中的‘化凡’二字吗！？

    百方候解释道：“在寻仙第六卷上，记载修行者的修行千变万化，佛道魔三家均有不同，化凡并不指的是境界，而是一种修练方式，道家称‘化凡’，佛宗称‘退尘’，魔门称‘归真’。”

    虽然说法不一，做法不同，但殊途同归。

    原文来-自于塔>读小-说

    “这是为境界高深，但可能百年甚至数百年都没有寸进的修行者，而设计的一种修练，化为凡人，退于红尘，返璞归真。”

    “据记载，道家中的化凡，为心至之时，从云端落地，即为凡人，其中关键，便是‘心至之时’，倘若错失机会，就不知道要再等多久了。”

    宋天行听得有趣，便说：“这倒是有意思，数百年不死，飞天遁地之仙，却要重新做回常人？”

    “依书直言罢了。”百方候这样答道。

    张三则暗念：如此说来，既然当年那个仙人说的是化凡，也就是说，他修练的是‘道’，讲究‘心至之时，云端落地，即为凡人’。

    说的好听叫‘心至之时’，但张三听来，怎么听都像是随缘啊。